Croyance
L'Imam Ibnou-Asakir
قَال الشَّـيْـخُ فَخْرُ الدِّينِ بْنِ عَـسَاكِرَ رَحِمَهُ الله
Le Cheikh Fakhrou D-Din Ibnou ^Asakir a dit :
" Sache, que Dieu nous guide ainsi que toi même, qu’il est un devoir pour chaque personne responsable (moukallaf) de savoir que Dieu est unique dans Sa souveraineté.
Il a crée l’univers dans sa totalité, le monde supérieur et le monde inférieur, le Trône (al-^arch) et le Piédestal (al-koursiyy), les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux.
Toutes les créatures sont dominées par Sa puissance, la plus petite particule ne bouge que par Sa volonté. Nul ne régit la création avec Lui et Il n’a pas d’associé dans Sa souveraineté.
Nul ne régit la création avec Lui et Il n’a pas d’associé dans Sa souveraineté. Il est (Hayy), vivant, (Qayyoum), Il ne s’anéantit pas. Il n’est touché ni par la somnolence ni par le sommeil. Il sait les choses cachées et les choses apparentes, rien ne Lui échappe dans la Terre ni dans le ciel. Il sait ce qu’il y a dans la terre ferme et ce qui est dans la mer.
Aucune feuille ne tombe sans qu’Il ne le sache. Il n’est pas une graine dans les ténèbres de la terre, ni une plante verte ou desséchée sans que cela ne soit inscrit dans un livre clair (al-lawhou l- mahfoudh). Il englobe toute chose par Sa science et dénombre toute chose parfaitement. Il fait ce qu’Il veut. Il peut réaliser absolument tout ce qu’Il veut. Il a la souveraineté, Il n’a nul besoin d’autrui. Il a la toute puissance et l’exemption de fin. Il a le jugement et la création.
Il a les noms parfaits. Rien ne s’oppose à ce qu’Il prédestine et rien ne prive ce qu’Il donne. Il fait ce qu'il veut de ce qui Lui appartient et Il légifère pour Sa création par ce qu’Il veut. Il n’attend aucune récompense ni ne craint aucun châtiment. Il n’a pas d’obligation et n’est assujetti à aucune loi. Tout bienfait de Sa part est une grâce, et tout châtiment de Sa part est une justice. On ne questionne pas Dieu sur ce qu’Il fait mais (Ses créatures) le seront.
Il existe (de toute éternité) avant la création, sans avant ni après, sans haut ni bas, sans droite ni gauche, sans devant ni arrière. Il n’est ni un tout, ni une partie. On ne dit pas : quand a–t-Il existé ? ni : où était–Il ? ni : comment ? Il existe (de toute éternité) et (de toute éternité, il n’y a) pas d’endroit. Il a fait exister les êtres et Il a établi le temps. Il ne dépend pas du temps et Il n’est pas spécifié par l’endroit. Et une chose ne L’accapare pas au détriment d’une autre.
Aucune imagination ne peut L’atteindre et aucune raison ne peut Le circonscrire. Il n’est pas spécifiable par l’intellect et Il ne S’identifie pas à travers les passions. Il ne se représente pas dans les illusions et Il ne Lui est pas donné de comment par la raison. Les imaginations et les pensées ne L’atteignent pas.
Rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit".